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Rel 094
Abraham trifft Ibrahîm : Streifzüge durch Bibel und Koran
Lewitscharoff, Sibylle, 2018| Verfügbar |
Ja (1)
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| Exemplare gesamt | 1 |
| Exemplare verliehen | 0 |
| Medienart | Buch |
| ISBN | 978-3-518-42791-0 |
| Verfasser | Lewitscharoff, Sibylle
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| Verfasser | Wali, Najem
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| Beteiligte Personen | Battermann, Christine [Übers.]
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| Systematik | Rel - Religion Gesamtdarstellungen |
| Schlagworte | Bibel, Toleranz, Geschichten, Mut, Weltreligionen, Koran, Figuren, Rel 094 |
| Verlag | Suhrkamp |
| Ort | Berlin |
| Jahr | 2018 |
| Umfang | 309 S. |
| Altersbeschränkung | keine |
| Sprache | Deutsch |
| Verfasserangabe | Sibylle Lewitscharoff ; Najem Wali. Christine Battermann |
| Annotation | Quelle: bn.bibliotheksnachrichten (http://www.biblio.at/literatur/bn/index.html); Autor: Karl Krendl; Erfrischende Zugänge zu neun biblisch-koranischen Glaubensgestalten. (PR) Namen und damit verbundene Geschichten von biblischen Glaubensgestalten sind heutzutage ebenso ein Minderheitenwissen wie die Tatsache, dass viele von diesen auch im Koran vorkommen. Gerade Letzteres faszinierte aber den (muslimischen) Literaturwissenschaftler Najem Wali, der sich zusammen mit der (christlichen) Autorin Sibylle Lewitscharoff auf die Suche machte, um solche biblisch-koranische Gestalten ausfindig zu machen. Sie wurden fündig und einigten sich auf Eva/Hawwâ, Abraham/Ibrahîm, Moses/Musâ, Lot/Lût, Hiob/Ayyûb, Jona/Yunûs, König Salomo/Sulaimân, Maria/Maryam und den Teufel/Schaitân oder Iblîs; auf Jesus wird (leider) nur am Rande bei Maria hingewiesen. Autorin und Autor sind keine Theologen und gehen daher, losgelöst von theologischem Ballast, unbeschwert an die Texte heran. Während Lewitscharoff die Protagonisten aus biblischer Perspektive vorstellt und immer wieder spannende literarische Querverbindungen (Dante, Kierkegaard, Brentano) aufzeigt, macht Wali, der nahe am Korantext bleibt und kritisch die Interpretationsmethoden hinterfragt, mit den koranischen Versionen bekannt, die manche Zumutung der Bibel abschwächen (z.B. Opferung Isaaks) oder in Abrede stellen (z.B. Leiden und Tod Jesu). Die Lektüre verspricht in jedem Fall einen zweifachen Gewinn: Einmal lernt man die besprochenen religiösen Gestalten (wieder) besser kennen und dann wird durch die Bewusstmachung mancher Gemeinsamkeiten oder Unterschiede der interreligiöse Dialog zwischen den abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam) durchaus befördert. |
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